وله في الماء أيضا عمل أبدع ظرفا مزجه العذب بماء البئر كي يزداد ضعفا فهو لا يسقيك منه مثل ما يشرب صرفا [ 1 ] « 1 » فلم يسبق أبو نواس إلى هذه المعاني وهي كما تراها غاية . قال : وقال فيه أيضا : على خبز إسماعيل واقية البخل * فقد حلّ في دار الأمان من الأكل وما خبزه إلا كعنقاء مغرب * تصوّر في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رؤية * سوى صورة ما أن تمرّ ولا تحلي وما خبزه إلا كآوي يرى ابنه * ولم ير آوى في الحزون [ 2 ] وفي السهل وما خبزه إلا كليب [ 3 ] بن وائل * ليالي يحمي عزه [ 4 ] منبت البقل وإذ هو لا يستبّ خصمان عنده * ولا الصوت مرفوع بجدّ ولا هزل فإن خبز إسماعيل حلّ به الذي * [ 328 ز ] أصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذلّ ولكن قضاء ليس يسطاع ردّه * بحيلة ذي مكر ولا دهى ذي عقل « 2 » وكان الجاحظ يفضل قوله : وإذا هو لا يستبّ خصمان عنده

--> [ 1 ] فهو لا يشرب منه مثل ما يسقيك صرفا في ( ن ) و ( الديوان ) . [ 2 ] الحزون : الجبال الغليظة . [ 3 ] ساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . [ 4 ] ساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . ( 1 ) ديوانه 2 / 47 وعيون الأخبار 2 / 45 و 3 / 248 . ( 2 ) ديوانه 2 / 46 ومن الأول للسادس في تهذيب الحيوان 73 ، 74 ومن الأول إلى الرابع في معجم الأدباء 5 / 1926 والخامس والسادس في الصناعتين 209 والأول في الحماسة المغربية 2 / 1388 والثاني في جمهرة الأمثال 2 / 16 .